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商品訊息功能:
- 品號：4143209
- 臺南文化中心原生劇場演出
- 取自法國作家-沙特《嘔吐》
- 舞作嘗試探討存在主義的內涵
商品訊息描述達人:
2016稻草人舞團－當代舞蹈劇場《詭搶先看 跡Dripping》
"我們是一群侷促的存在者，對我們自己感到困惑，我們之中誰也沒有理由在這裡；每個存在者都感到不安和泛泛的惶惑，覺得對別人來說自己是多餘的人。"------沙特〈嘔吐〉
《詭 跡Dripping》創作靈感及文本發想來自法國作家沙特的名作〈嘔吐〉。由被媒體譽為「擅以生活觀察、文學角度進行編舞，風格別具詩意」以及台新獎藝評人張小虹評為「有台灣舞者少見的內在沈靜力量」的編演雙棲舞蹈家羅文瑾創作，從法國存在主義大師沙特作品哲思出發，以雙人舞形式提煉出此文學巨著的內涵，來探討人在時間和生命軌道同行時無常狀態裡所體驗到的詭譎荒謬、隱晦曖昧的存在感，以及個人生存的虛無感與矛盾性。
《詭 跡Dripping》用雙人舞形式提煉出〈嘔吐〉所探討的存在主義內涵，用平行時空的概念，呈現出兩個獨立個體在各自的時間和空間軌道同行時，彼此共同體驗到疏離惶惑、侷促不安、焦慮空無的存在感，以及兩人不斷因為所處境遇一直漏水再加上一堆水桶的牽制，以及被自我意識及他者注視的影響下，所遭遇到的各種荒謬無稽的事件與反應，因而產生出一連串如夢似幻卻又真實確切的存在片刻，打破了兩人生活上所熟習的關係與均衡進而被拋入虛無裡。
舞台上以特殊漏水裝置呈現出共存卻不接觸的空間感，以及互相感覺卻又無法看見彼此存在的空間切割景象。服裝設計師曾啟庭用異材質與特殊結構的服裝設計延伸並改變表演者肢體語彙，並賦予服裝個別意識使其亦成為獨立於人之外的存在物體。並透過舞台上百餘個水桶以及現場不斷滴水的各種迥異狀況，將沙特在書中呈現出對自我存在以及被外在因素所感受、牽引到的多餘、不安、惶惑、無助、荒謬、噁心之感，輪番加諸在兩位的身體能量強烈獨特的舞者羅文瑾與李佩珊身上，讓文瑾和佩珊用純粹的肢體動力、張力與精力咀嚼轉譯存在主義思想，並與音樂創作兼歌手米莎、低音大提琴演奏家孟濂、打擊鼓樂演奏家蔡易成共組的現場樂團演奏與人聲演唱轉換傾訴兩人內在情緒波動與心理變化，藉此引出沙特書中所闡述的存在哲學：「存在並非必然性，存在即是偶然的！」
因本作品2015年只於台北首演，尚未回到台南演出，故在2016年10月28-30日舞團將在台南市文化中心原生劇場演出《詭 跡Dripping》，讓南部鄉親一睹舞團內容精彩豐富、舞風獨特有趣當代舞蹈劇場演出。
●演出長度：80分鐘(無中場休息)
●演出時間：10/28-29 19:30；10/29-30 14:30
●演出地點：臺南文化中心原生劇場
●折扣資訊：
◆「稻草人之友」不限期限可享8折優惠。
◆身障及6網友一致推薦5歲以上敬老票享5折優惠（進場請出示証明）。
◆團體票優惠：10張以上85折、 20張以上8折、50張以上75折。
※以上優惠限擇一折扣，恕不與其它折扣共同使用。
※超商購票僅提供兩廳院之友、學生購票優惠。
商品訊息簡述:
信託銀行：第一商業銀行
優惠起迄日：2016/08/01~2016/10/23
●演出長度：80分鐘(無中場休息)
●演出時間：10/28-29 19:30；10/29-30 14:30
●演出地點：臺南文化中心原生劇場
●演出票價：450元(自由入座)
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華盛頓郵報報導，希臘古物專家團隊即將進入耶路撒冷舊城的「耶穌墓」，探看這個現代科學家從未進入的聖地。
基督徒相信，耶路撒冷「聖墓教堂」中「聖墓小堂」下方的洞穴，就是耶穌被釘死後埋葬並復活的地方。本月六日，一群希臘古物專家開始修復因年久失修而變形的聖墓小堂，這是小堂在十九世紀初落成以來首次整修，預計費時九個月。這也是兩百多年來科學家首次獲准進入這個基督教最神聖的聖地，看看耶穌墓裡頭究竟有什麼。
為了翻修，專家必須擦掉累積幾百年的蠟燭灰，放置進口大理石並加以固定，並將廿一世紀的砂漿注入十二世紀十字軍時代的石牆裡，才能進入西元一世紀的耶穌墓遺跡。他們將掀開上百萬朝聖者跪過並祈禱過的石板，看看裡面是什麼。
團隊成員來自國立雅典理工大學，曾修復雅典衛城，團隊領袖安托尼雅．莫洛波洛說：「這是我們修復過的最有趣的地方，我們等著看能發現什麼。」
聖墓教堂的考古工作向來受限，教士為了保持聖地莊嚴，不讓考古學家挖掘探查。東正教耶路撒冷教區牧首德敖斐羅三世說：「這裡顯然散發著一種特別的能量。」
每年的「復活節星期六」是紀念耶穌死後、屍體放到墓穴的那一天，成千上萬東正教徒湧入聖墓教堂搶看「聖火奇蹟」，據說當天聖火會奇蹟般地從耶穌墓出現，點燃東正教大主教手上的多支蠟燭，大主教再把火苗分給在外等候的信眾。
修復團隊已用透地雷達和雷射掃描儀探測聖墓小堂及耶穌墓，並用配有攝影機的無人機在耶穌墓上方偵測，發現耶穌墓內的岩石上有道裂縫，推測是支撐聖墓教堂穹頂的圓柱對岩石長年施壓的結果。
耶穌墓裡會有什麼？曾在一九九○年代研究耶穌墓的英國考古學家畢多猜測，可能會有古早的朝聖者在墓穴周邊亂塗亂寫的字，說不定其中一則潦草寫道「他復活了！」或者可能有耶穌死後不久的幾世紀內，基督徒留下的小小十字架。又或者可能只會有石磚。
修復團隊承諾在整修期間內讓教堂繼續對外開放，也就是說，專家必須在深夜工作，用隨身發電機和一百盞夜燈來照明。莫洛波洛說：「這個工作環境很有挑戰性，但也教人興奮不已。」
耶穌墓上至少興建過四個小堂，目前這個是在一八一○年前一個小堂毀於祝融後，由希臘人建造。
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